大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下南方之嘉木是什么茶叶的问题，以及和千山嘉木茶叶怎么样的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
南方有嘉木是什么意思"嘉木"呢
"南方有嘉木”意思是南方有美好的树木（指的是茶树）。嘉是美好的意思，“嘉木”意思指的是茶树。
"南方有嘉木”出自唐代陆羽的《茶经》：“茶者，南方之嘉木也。一尺二尺，乃至数十尺。”，意思是茶树是南方美好的树木，它通常高一尺两尺，甚至有数十尺高。这里指出了茶树起源于南方，也表现作者陆羽对茶的喜爱。
而《茶经》正式作者陆羽详细收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验，对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述。
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陆羽二十一岁时决心写《茶经》，为此开始了对茶的游历考察，他一路风尘，饥食干粮，渴饮茶水，经义阳、襄阳，往南漳，直到四川巫山，每到一处，即与当地村老讨论茶事，将各种茶叶制成各种标本，将途中所了解的茶的见闻轶事记下，做了大量的“茶记”。
经过十余年，实地考察三十二个州，陆羽最后隐居苕溪（今浙江湖州），开始对茶的研究著述，历时五年写成《茶经》初稿。以后五年又增补修订，这才正式定稿。此时陆羽已四十七岁，前后总共历时二十六年，才最终完成这世界上第一部研究茶的巨作《茶经》。
《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，传播了茶叶科学知识，促进了茶叶生产的发展，开中国茶道的先河。且《茶经》是中国古代最完备的茶书，除茶法外，凡与茶有关的各种内容，都有叙述。以后茶书皆本于此。
参考资料来源：人民网-南方有嘉木茶叶究竟起源于哪里？
参考资料来源：百度百科-茶经（中国茶道奠基人陆羽所著茶学专著）
【《南方有嘉木》读后感】醉茶之涩
《南方有嘉木》，书名取自陆羽《茶经》的开篇语：茶者，南方之嘉木也。
故事讲述的是从同治三年到中华民国十七年，在不同的时代背景下，杭家三代人围绕忘忧茶庄而展开的生活画卷。故事以第二代主人公杭天醉的离世和第四代外孙女忘忧的出生为结局。
读完后觉得内心里很压抑，时代悲苦，人物命运在这本书里展现的淋漓尽致，每个人的人生似乎与那个时代背景相契合，充满苦涩，整篇故事围绕着杭家人所经营的忘忧茶庄而展开，不管情不情愿，杭家人或多或少的与茶有着千丝万缕的联系。
茶之入味，苦涩先来。总觉得这就是故事的总基调，苦，苦涩。然而，每个人也都尽力的在苦中寻一丝甘甜，不敢于向命运说不，敢于挑战本已被安排好的人生。然而这挑战里也尽是拼搏的苦涩，苦与甜相伴，苦与甜无法分离。也许这就是作者想表达的人生寓意，人生如茶，茶如人生。
杭家三代人有着不同的性格与命运，杭家的女人们也个性鲜明。想对个中人物一一品读，思索，去探寻作者的深意，去品得人生的意义。
杭九斋，杭家第一代独子接班人，却躺在杭家忘忧茶庄深厚家业的柔软榻席里，陷入了烟枪的迷香里，茶庄与家业一手交给了妻子林藕初。长毛吴茶清不合时宜的闯入了他俩新婚之夜，也是茶行家的吴茶清就这样在忘忧楼府做了一辈子的茶管家，与林藕初共同撑起了整个忘忧茶业。
杭天醉，第二代独子，在千娇百宠的环境里，继承了杭九斋不问世事的活法，在注定要吃茶叶饭的的家庭里，硬是活出了自己的样子。他研究除经营茶业之外的所有喜欢的事物，当然是与茶相关。他研究陆羽的茶经，研究泡茶的水，盛茶的器，喝茶的环境，他在西湖置办不负此舟，与文人墨客品诗书，观字画，赏戏文。
杭天醉的发小赵寄客，却与他天壤之别。赵寄客从小习武，看不惯杭天醉的文人气息，有着拯救世界的强大精神动力，也有随时付诸实践的魄力，本来在他的劝服下，杭天醉要与赵寄客东渡东洋的，而杭天醉不合时宜的病阻隔了他与赵的约定，从那一刻开始，两个人在不同的人生道路上越走越远。
之后，杭天醉就被按照世俗的安排与沈绿爱成亲，但他一时被美的大气、强悍、自信的沈绿爱吓住了，他从沈绿爱那里找不到男子汉的气概与自信，他苦恼不已，加上他失信于赵寄客，所以不知道自己的人生何去何从，就在他恍恍惚惚，沉闷不已的时候他重逢了小时候的红衫儿，也就是后来的小茶，柔弱需要时刻被保护的小茶成就了杭天醉的男人气概。
他将小茶安置在忘忧楼府之外，小茶相继为他生了杭家第三代的杭嘉和、杭嘉乔、杭嘉草，同时，备受摧残和打击的沈绿爱也以自己的智慧终于也为杭家生了第三代杭嘉平。
杭家第三代人的出生，使得碌碌无为的杭天醉更加迷茫，更加无聊，也许是他知晓了沈绿爱与从东洋满腹学识归来的赵寄客之间那道不明说不透的关系之后，他本身脆弱不堪的神经更加一碰即碎。
他没法抵得住早已盘算许久的吴升的引诱，这个忘忧茶庄的伙计吴升有着腹黑的设计，他在吴茶清死后就发誓要将忘忧茶庄据为己有，在他得知小茶也被杭天醉占有之后，他就更加迫不及待的要实施自己的计划了。
吴升很顺利的让杭天醉和小茶双双染上了烟瘾，最终使得小茶命丧于此。而杭天醉却被沈绿爱，赵寄客和自己的儿子们强硬的戒了瘾。
戒瘾后的杭天醉，先是百无聊赖后归隐寺庙，去品味茶禅一味。然而他始终是个意志力不坚定的人，他无法做到心无旁骛，他以未脱尘世又返回忘忧楼府。
然而，在忘忧楼府，他也一如既往的不掺和任何俗世，在府里建一花木深房，吃茶品茶。他最后的人生里，就是在这花木深房里见证了动荡的年月，见证了他的儿子们那惊天动地的运动，见证了流血与牺牲，见证了忘忧楼府的颓败。
一直在想，杭天醉到底是一个什么样的人？他的人生，没有目标。他的生活，混乱不堪。
他喜欢品茶，却终其一生没有参透茶与人生的内在含义。
他在染上烟瘾的那段时间，恰好是巴拿马万国博览会期间，他也铁骨铮铮的与日本人羽田争一争口舌，他也认为中国的茶理应夺得桂冠。然而，他却无能为力。
如果，他参透了人生的苦与涩，他明白了自己的家族使命，或许他会用己之力将忘忧茶庄发扬光大，让中国茶叶登上国际舞台。
然而，他没有。他终其一生都将眼光局限在己身，他崇尚个人的舒适，他是一个矛盾的人，一个不坚定的人，一个没有目标的人。
所以，他的一生注定是悲苦的。在他将要离去而不甘的时候，儿子嘉和不忍，于是在他耳边说了一句：嘉平还和从前一样，什么也不怕，你养了一条好汉！
杭天醉就在这最后的欣慰中离世了。
南方有嘉木中的嘉木是什么树
摘茶八首其一
明代：释函是
南方有嘉木，穿地一二尺。其树如瓜芦，孤根终不易。
尝产丹丘山，服之生羽翮。海蠃烂石中，春至颇堪摘。
虽非穆陀种，可以愈瘕癖。一饮营卫舒，再饮寤终夕。
三饮通神明，清风起两腋。采采勿伤株，伤株枝叶竭。
译文：
南方有个很好的植物，根深一尺多，形状像瓜果又像芦苇，虽然就根枝很细但很坚韧。
丹丘山上曾经有种植，吃了之后会有羽毛，在东方则只有在春季才能采摘。
虽然不是佛种下的，但可以治病，喝了之后全身舒适，再喝后能一晚上不睡觉。
再喝精神足，感觉全身轻飘飘，采的时候不要伤它的植株，伤了叶子就没了。
最早出自《茶经》：
茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。
扩展资料：
《茶经》在当时就已竞相传抄，《新唐书隐逸传》说陆羽著《茶经》后“天下益知饮茶矣”。当时卖茶的人甚至将陆羽塑成陶象置于灶上，奉为茶神。
《茶经》大大推动了唐以后茶叶的生产和茶文化的传播。《茶经》之后，我国历代出现不少有关茶的专谱，有些还标明是对陆羽《茶经》的补充。如到深山茶地采制茶叶，随采随制，可简化七种工具。"十之图"提出把《茶经》所述内容写在素绢上挂在座旁，《茶经》内容就可一目了然。
《茶经》是中国第一部系统地总结唐代及唐代以前有关茶事的综合性茶业著作，也是世界上第一部茶书。收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验，是中国古代最完备的一部茶书，对茶叶生产的发展起过一定的推动作用！
参考资料：百度百科-茶经
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